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Grand Conference-WSF2016 Montreal: Change the System, not the Climate!

admin — Sat, 13 Aug 2016 12:26:38 +0000

An intersectional battle for a just transition. On Thursday, August 11, 2016, the highly-anticipated Grand Conference Change the System, not the Climate ! at the Marie Gérin-Lajoie room at UQAM. There was so much excitement that a crowd of participants of the WSF was unfortunately unable to take part. Amongst the speakers: Naomi Klein, Anne-Céline Guyon, Maité Llanos, Tadzio Muller and Clayton Thomas-Muller.

WSF2016
12 August 2016

This evening was presented by Alternatives and the Rosa Luxemburg Stiftung New York Foundation and had the defense of the rights of nature and environmental justice as themes. The speakers addressed more concretely the urgent necessity to transform the current system, said to be productive, based on the massive exploitation of fossil energies and marked by major social inequalities. They each shared their vision concerning the situation and the path to privilege to allow a just transition to happen. Popular movements are at the heart of every deep societal change, precious keys have been shared to participants to initiate a transition towards an economic model that is free of carbon, socially just and bearer of a sustainable societal project.

Naomi Klein: alter-globalization activist and author of No Logo and This Changes Everything: Capitalism vs. the Climate (Canada)

For Naomi Klein, the problematics that are currently met are all connected together. The neoliberal model will never address the ecological crisis. As it based on growth at any price, its reforms and policies will always remain superficial. No real and profound change will ever take place in such circumstances. Neoliberalism is able to charm the population with an ecological speech, yet this does not serve any purpose if the policies and the governmental actions do not hold water. All neoliberalist barriers must be put down and the old models of growth must be rejected in order to hope to get out of such a risky situation. Klein calls for action in this era of change. Awareness of the mischiefs of capitalism is globalized, and it is time now more than ever to gather around together to create a new model, a culture where we take care of each other and of the Earth, an economy of care.

Anne-Céline Guyon : spokesperson of Stop Oléoducs on Quebec’s civic mobilization against the Energy Est Pipeline project (Canada)

Guyon denounced the extractivist model which ignores the right of people to dispose of themselves by going against any industrial projects and that denies the existence of climate change. She exposed the case of the Energy Est Pipeline project to demonstrate an example of massive mobilization of civil society having a real impact on the development of an industrial project. The more the people are aware of the project, the more they oppose it. This enterprise is becoming, little by little, in the collective imaginary a symbol of the impacts on human rights and on aboriginal communities. Finally, although it is necessary to fight back, it is also important to put forward new paths for a world with climate and social justice.

Maité Llanos : union activist and member of Trade Unions for Energy Democracy on the link between trade and the environment (Argentina)

Miss Llanos estimates that opening the debate on climate change in a neoliberal society will only grant a bigger space to the capitalist enterprises to develop a field of action that is ” acceptable “. Thus, talking about climate is a mistake if we wish to change the system. If a just transition is implemented, it needs to be directed by and for the people and not by and for the corporations. And then, trade agreements that grant too much attention to corporations need to be dismantled. We need to continue to create alliances, to extend mobilization in order to take down the system, the government and the corporations, and then to build a resistance and alternative front to globalized capitalism.

Tadzio Muller : representative of Rosa Luxemburg Stiftung Germany and co-animator of Coalition Climat 21 on mobilization against coal-fired power stations in Germany (Germany)

” It is power that counts. ” For Tadzio Muller, the battle for climate change concerns capitalism and this battle is the one of civil society. Civil society will need to mobilize itself to see things change concretely by developing its own project, its own vision. Social movements are at the source of big societal change, not governmental policies. We need to mobilize as there is still time, before a declaration of rights for capitalist enterprises becomes greater in their field of action. Their access to a greater amount of powers will call for the end of the power of citizens, of the impact of their mobilization.

Clayton Thomas-Muller : previous spokesperson for Idle No More and responsible of the 350.org campaign on the importance of stopping oil sands and to counter extractivism (Canada)

Clayton Thomas-Muller explains the ecological crisis as a disconnection of humanity in its sacred relationship with Mother Earth. The current economic model encourages us to fill the void left by the disconnection of nature due to over consumption in order to satisfy our greed. As long as we do not become aware of this vicious circle, we will never be able to find sustainable solutions, Thomas-Muller adds that by talking about climate change, it is important to address the themes of colonialism and of reconciliation, especially in a First Nations perspective. These two themes will allow us to remember the models that we should not reproduce (total expropriation, delocalization, assimilation) and to heal the wounds of the past to build new bases.

Monsanto en retirada: el abajo que se mueve

admin — Mon, 08 Aug 2016 11:30:57 +0000

Desde el 1 de agosto corre la noticia de que Monsanto tuvo que abandonar la construcción de una de las plantas más grandes del mundo de semillas de maíz transgénico que sería instalada en Córdoba, Argentina, en la municipalidad Malvinas Argentinas. Desde ahí, pretendían distribuir a América Latina y más allá.

Alai
Silvia Ribeiro (Investigadora del Grupo ETC)
08 Aug 2016

Es un hecho de enorme trascendencia, pero la empresa no lo ha querido admitir públicamente, porque la razón de su salida es la persistente resistencia popular de vecinos, jóvenes y madres, que mantienen bloqueada la planta desde 2013.

Es una victoria que no sólo tiene un enorme significado para la lucha de este pueblo de 12,000 habitantes, sino para todo el mundo, para las muchas luchas populares desde abajo que tantas veces se enfrentan a intereses que parecen gigantescos e imposibles de derrotar. Es un freno a los venenos de la trasnacional semillera más grande y resistida del planeta, pero además es un mensaje de aliento a los que en todas partes luchan por la defensa de sus territorios y comunidades, urbanas y rurales, por su vida y la de sus hijas e hijos, a contrapelo de la lógica dominante que intenta convencernos que son luchas imposibles.

La primera noticia la trasmitió la Asamblea del Bloqueo en Malvinas el pasado 1 de agosto, cuando la empresa Astori Estructuras llegó al terreno a desarmar las instalaciones por encargo de Monsanto. Dos días después, un artículo en iProfesional relató que fuentes de la trasnacional explicaron que se van porque había bajado el área de producción de maíz en el país y con las protestas de los vecinos, ya no resultaba rentable construir la planta. Monsanto tiene otra planta de producción de semillas de maíz transgénico en Rojas, provincia de Buenos Aires y por ello dicen que ahora no sería necesaria una segunda planta, aunque en 2012 afirmaron sería una inversión de 1,500 millones de dólares.

Vanesa Sartori, vecina integrante de la Asamblea Malvinas Lucha por la Vida, declaró al portal lavaca.org que el argumento de la baja de producción es solamente formal, “una salida elegante” para la trasnacional. Monsanto no puede aceptar públicamente que gente de a pie, vecinas, jóvenes y madres organizadas contra los agrotóxicos, hayan podido derrotar a la mayor trasnacional semillera del planeta.

Aunque Vanesa advierte que aún quieren confirmación definitiva, agrega que ya “Malvinas se ha convertido en un ícono de resistencia. Es una demostración de que el pueblo puede organizarse y, por más que parezca que está todo listo, cerrado y sellado, se pueden revertir esas decisiones. Si la gente se organiza, puede”.

La lucha contra Monsanto en esta localidad se inició desde el anuncio oficial de la planta en 2012. El bloqueo, con un campamento que se mantuvo por casi tres años bajo frío, calor, lluvia y viento, se instaló al finalizar el festival “Primavera sin Monsanto”, en septiembre 2013. Vecinas y vecinos de la localidad, jóvenes y las Madres de Ituzaingó –un barrio de Córdoba fuertemente afectado por los agrotóxicos de la siembra de transgénicos, donde muchas han perdido hijos y otros familiares por cáncer–, han sido el corazón de la resistencia, que creció hasta repercutir a nivel nacional e internacional, apoyados también por médicos y científicos críticos. Han sufrido ataques y amenazas constantes. El camino no ha estado exento de conflictos y divisiones internas, como tantas veces nos pasa en las luchas, pero los esfuerzos están dando fruto.

En el festival de 2013, informando y acompañando a los vecinos a instalar el bloqueo estuvo el científico Andrés Carrasco (fallecido en 2014), que denunció los efectos de glifosato y transgénicos en la salud, por lo que fue fuertemente atacado por empresas y grandes asociaciones agrícolas. Madres y vecinos lo recuerdan y le dedican este momento.

La noticia de la retirada comenzó a circular el 1 de agosto, justamente en una gran jornada de protesta contra una nueva de semillas, llamada “ley Monsanto”, convocada por una amplia coordinación de organizaciones campesinas, sociales, sindicatos, ambientalistas, barriales. Carlos Vicente, de Grain, Argentina, recuerda que esta ley que ahora va al Congreso, fue anunciada por el gobierno argentino en 2012 al mismo tiempo que la nueva planta de Monsanto en Córdoba, claramente como requerimiento de las trasnacionales. La nueva ley pretende eliminar y criminalizar el derecho de los agricultores a guardar su propia semilla para la siguiente cosecha. Como si fuera una concesión en lugar de un robo, Syngenta hasta plantea crear una “tarifa social sojera” para los agricultores chicos.

Sumado al revés en Córdoba y a la resistencia a esta “Ley Monsanto”, la empresa está en otra confrontación inusitada para el mundo, en la Suprema Corte de la Nación en Argentina: el rechazo judicial en mayo 2016 a patentar una metodología para hacer semillas transgénicas. La sentencia cuestiona que la modificación del ADN de una planta, permita a las empresas apropiarse de toda la planta, que no es un “invento” sino naturaleza y trabajo campesino. Hay mucha movilización social en apoyo a esta sentencia, que sería la primera vez que le niegan por vía judicial a Monsanto patentar semillas transgénicas.

También en México se mantiene por casi tres años una demanda colectiva contra las trasnacionales que tiene suspendida la siembra de maíz transgénico. Y también allí y en muchas otras partes sigue el tejido desde abajo, resistiendo y construyendo, ese capaz de tornar posible lo imposible.

Banda lança clipe sobre tragédia no Rio Doce causada pelo rompimento de barragens

admin — Thu, 10 Mar 2016 11:39:31 +0000

“Quanto Vale?” composta pelo Djambê, de Belo Horizonte, aborda a responsabilização das empresas mineradoras.

Brasil de Fato
Rafael Tatemoto
02 Mar 2016

Após quatro meses do rompimento das barragens da Samarco, que devastou diversas cidades ao longo do Rio Doce, a banda mineira Djambê lançou nesta quarta-feira (2) o clipe da música “Quanto Vale?”.

De acordo com o grupo de Belo Horizonte, o vídeo foi construído de forma coletiva. Amigos foram convidados a participar e, no dia da gravação, cerca de 50 pessoas apareceram para colaborar, ajudando com encenação, preparação de cenário e figurino. “A ideia básica do clipe já havia sido explicada, mas todos ficaram livres para sugerir cenas e trazer outros pontos de vista”, conta Priscilla Glenda, uma das vocalistas do grupo.

Participaram integrantes do Grupo dos Dez de Teatro, do Ballet Jovem, do Teatro do Palácio das Artes, militantes do Levante Popular da Juventude, residentes da Casa Fora do Eixo Minas, fotógrafos, além de pais, mães e irmãos de integrantes da banda.

A produção aborda a relação entre as mineradoras e o mundo da política, por meio do financiamento empresarial de campanha. “O clipe traz a nossa visão diante do ocorrido, com alguns personagens principais como o fio condutor da história: o empresário, o político, a imprensa e as vítimas. A ênfase das imagens está nas pessoas, por isso utilizamos um fundo preto e o plano americano”, explica Priscilla.

Composição
A primeira versão de “Quanto Vale?” foi divulgada dias após a ruptura da barragem da Samarco. O vídeo ganhou grande repercussão nas redes. Com a divulgação da música, a banda foi convidada a tocá-la ao vivo.

“Depois que a gente lançou aquela música, na versão voz e violão, a gente não esperava o alcance que ela ia ter. A gente lançou para ser um grito de denúncias mesmo”, afirma Emílio Dragão, outro vocalista da banda e compositor da canção. Além de contar com outro arranjo, a letra de “Quanto Vale?” também foi complementada.

A primeira apresentação ocorreu na abertura do Festival de Arte Negra, em novembro do ano passado, quando o Grupo dos Dez de Teatro convidou o Djambê para uma apresentação com lama no Memorial Minas Vale, centro cultural mantido pela Vale.

Dias depois, a banda recebeu o convite para tocar em Regência (ES),vila no município de Linhares localizada a 120 km de Vitória, onde se localiza a foz do Rio Doce. O lugar tinha a economia atrelada fortemente à pesca e ao turismo.

“No caminho para lá fomos margeando o rio e presenciamos a destruição e o desespero de algumas famílias ribeirinhas. Além de não ver nenhum vestígio de vida nas proximidades do rio, ficamos devastados com o cenário, que parecia de guerra, com comboios de caminhões de água mineral escoltados pela polícia e filas de moradores esperando para receber doações. E quando, finalmente, chegamos, não acreditamos no que estávamos vendo. A praia estava irreconhecível, mar de lama e areia suja”, lembra Priscilla.

“A motivação do clipe veio dessa viagem, desse impacto que a gente sofreu vendo tudo isso de perto, a gente pensou que a gente tinha que fazer alguma coisa, dar um grito maior ainda. E como a gente faz arte, o jeito de contribuir com isso é fazendo arte”, completa Emílio.

A banda Djambê é composta por Emílio Dragão, voz; Priscilla Glenda, voz e samplers; Júnior Caban, baixo; Mayra Motta, percussão e Letícia Damares, guitarra.

Seminário internacional: Desnaturalização dos desastres e mobilização comunitária

admin — Thu, 25 Feb 2016 10:34:29 +0000

O Seminário Internacional “Desnaturalização dos desastres e mobilização comunitária: novo regime de produção do saber” aconteceu nos dias 15 e 16 de outubro de 2015 na Fundação Oswaldo Cruz. Neste vídeo, é apresentado um resumo dos dias de debate.

As temáticas do seminário foram trabalhadas para que esses temas fossem compartilhados com a sociedade em geral. Houve o reconhecimento de que os desastres não terminam imediatamente ao final da situação extrema e que, por seus nexos sócio-históricos, continuam por muitos anos, como é o caso das cidades serranas fluminenses.

Para tanto, o seminário partiu de discussões mais amplas de formações sócio-históricas e ambientais. Em seguida, a partir desta ótica, o próprio tema dos desastres foi tratado considerando suas implicações globais e territoriais. Posteriormente, as discussões chegaram às instituições que lidam diretamente com os cidadãos e como a população está organizada neste exato momento.

O evento contou com a participação do Prof. João Arriscado Nunes, membro da coordenação do Projeto ALICE.

Zé wants to know why

admin — Thu, 18 Feb 2016 16:10:37 +0000

Elalab is a small community located in an area of difficult access on the north coast of Guinea-Bissau.
 It has 435 inhabitants living from fishing and rice production. For Felupes people – Elalab’s main ethnic group – this cereal represents wealth and autonomous livelihood.

Bagabaga Studios
Dez 2015

Zé wants to know why from Bagabaga Studios on Vimeo.

In recent years, with the rainfall decrease and sea level rise, rice fields in Elalab have been flooded with salt water, threatening the soil fertility and the subsistence of people.  

Zé is one of the characters of this village. 

He never heard of global warming but he easily points out changes to the seasons and how it affects his everyday life.
 
He doesn’t understand why all this is happening. And so he asks us: “Why did it once rain so much and now it doesn’t?”

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production: Bagabaga Studios
promoted by: Monte – Organização Não Governamental para o Desenvolvimento
partners: AD / IBAP
sponsors: European Union // Camões – Instituto da Cooperação e da Língua

#ozequersaberporque #zewantstoknowwhy #COP21 #climate2015

Se firma el TPP el 4 de febrero: vulneración de derechos y libertades

admin — Wed, 03 Feb 2016 16:30:28 +0000

Australia, Brunei, Canadá, Chile, Japón, Malasia, México, Nueva Zelanda, Perú, Singapur, Estados Unidos y Vietnam concluyen las negociaciones del Acuerdo Estratégico Transpacífico de Asociación Económica (TPP) y lo firman el 4 de febrero en la ciudad de Auckland, Nueva Zelanda.

Desinformémonos
3 Feb 2016

El TPP, negociado entre doce países, pretende fijar las reglas del comercio y las inversiones internacionales buscando crear la mayor zona mundial de libre comercio, ya que representa el 40 por ciento de la economía mundial y abarca a 800 millones de personas, y en el cual, de nuevo, los pueblos indígenas quedan excluídos y libertades como el uso del internet serán afectadas.

Después de una larga negociación, se firmará lo que los ministros de comercio de los 12 países llaman el tratado internacional más ambicioso de la historia. Después de la firma, los países tendrán un periodo de dos años para su ratificación.

El ministro de Economía de México, Ildefonso Guajardo Villarreal dice que de todos modos, en el tratado existe una cláusula en la que se establece que si hay seis países miembros que no hayan aprobado el tratado en sus legislaturas y representan el 85 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB) de la región, el acuerdo entrará de forma automática en operación.

Especialistas como Irene Levy, académica de Universidad Iberoamericana y presidenta del Observatorio de Telecomunicaciones de México (Observatel) alertó en noviembre pasado que en el Acuerdo Estratégico Transpacífico de Asociación Económica (TPP) existen riesgos para las libertades digitales.

El acuerdo, en sus más de 26 capítulos de negociación, busca la regulación de un gran número de temas: desde el comercio de lácteos, hasta la regulación laboral, pasando por los derechos de autor, patentes, inversiones estatales y medio ambiente.

Respecto a la restricción de las libertades en internet, Levy destacó: “Los prestadores de servicios podrían sacar de la red, fotos, películas o canciones cuando una persona reclame los derechos sin mediar una investigación mínima de que en efecto son dueños de los derechos de dicho material”. También calificó como “preocupante” la posibilidad de cortar el servicio a los usuarios cuando caigan en este tipo de actos como bajar una canción o subir una película sin tener los derechos.

El TPP se acuerda a espaldas de los pueblos indígenas
Por su parte, Emanuel Gómez, catedrático de la Universidad Autónoma Chapingo escribe en La Jornada del Campo: “El sector agropecuario es particularmente sensible a la liberalización comercial prevista en el Acuerdo Estratégico Transpacífico de Asociación Económica (TPP), dada la política de reducir paulatinamente los aranceles entre los países miembros hasta hacerlos desaparecer.

México, Perú y Chile son los únicos países miembros del TPP que han ratificado el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre derechos de los pueblos indígenas y tribales, en el que se establece el derecho de éstos a la autodeterminación.

En la 61 Asamblea de la ONU, celebrada en 2007, se aprobó el documento “Declaración de la Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas”. En dicho documento se establece el derecho de los pueblos a determinar libremente su desarrollo económico, social y cultural (artículo 3) y aún cuando países integrantes del TPP como Estados Unidos, Australia, Canadá y Nueva Zelanda votaron en contra, en la actualidad se han adherido plenamente. En esta Declaración se define la obligatoriedad de los Estados de consultar a los pueblos indígenas antes de adoptar y aplicar medidas legislativas y administrativas que los afecten.

El campo mexicano 20 años después del TLCAN, con el TPP profundizará la crisis en la que se encuentra.

La experiencia mexicana después de 20 años de haberse firmado el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) es de una crisis generalizada en el campo, que se muestra de forma clara por la expulsión migratoria de las zonas rurales hacia las ciudades de México y Estados Unidos, lo cual ha generado nuevos fenómenos sociales como la ‘feminización del campo’, la “desruralización”, las “comunidades rurales trasnacionales” y la existencia de grupos criminales que trafican con personas y las utilizan para el trasiego de drogas, armas e incluso órganos humanos”.

Es evidente que en los 20 años que tiene firmado el Tratado de Libre Comercio de América del Norte, México pasó de ser un país agropecuario a ser un importador de alimentos como el maíz, el arroz, el trigo, la leche, carne, huevo y varias frutas.

Según cifras oficiales dice el catedrático, derivadas del reciente censo agropecuario, en más del 90 por ciento de los productos agrícolas, los campesinos y agricultores entregan al mercado sus mercancías en bruto, por lo que no se benefician de las ganancias.

De los doce países participantes, México, Perú y Chile son los únicos países miembros del TPP que ratificaron el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre derecho de los pueblos indígenas a la autodeterminación.

Los países no latinoamericanos firmantes del TPP que no han ratificado el Convenio 169 de la OIT, reconocen la diversidad cultural de sus países por adhesión a la Declaración de la ONU sobre pueblos indígenas.

Organizaciones sociales pronostican la quiebra de millones de productores agrícolas y pecuarios de gran parte del país ya que productos leche de Nueva Zelanda, arroz y café de Vietnam, carne, trigo y maíz de Estados Unidos, aceite de palma de Malasia, vino, camarón, langosta y frutos rojos de Chile, y chile, papa, plátano, mango, azúcar, harina de pescado y ajo de Perú podrían ingresar libremente a México sin barreras arancelarias.

La protesta de cientos de organizaciones integrados en Consumers International, red internacional de consumidores emitió en septiembre pasado una carta abierta a los presidentes de México, Perú y Chile en la que expusieron las múltiples razones para rechazar la ratificación del TPP.

En México, organizaciones de trabajadores consideran que la ratificación del TPP vulneraría más los derechos sociales, fomentando el desempleo y la destrucción de pequeñas y medianas empresas, concluyó diciendo el catedrático de Chapingo

The Lesson from Davos: No Connection to Reality

admin — Sat, 30 Jan 2016 16:58:35 +0000

The rich and the powerful, who meet every year at the World Economic Forum (WEF), were in a gloomy mood this time. Not only because the day they met close to eight trillion dollars has been wiped off global equity markets by a “correction”. But because no leader could be in a buoyant mood.

IPS
Roberto Savio*
27 Jan 2016

German Chancellor Angela Merkel is losing ground because of the way she handled the refugee crisis. French President Francois Hollande is facing decline in the polls that are favoring Marine Le Pen. Spanish president Mariano Rajoy practically lost the elections. Italian President Matteo Renzi is facing a very serious crisis in the Italian banking system, which could shatter the third economy of Europe. And the leaders from China, Brazil, India, Nigeria and other economies from the emerging countries (as they are called in economic jargon), are all going through a serious economic slowdown, which is affecting also the economies of the North. The absence of the presidents of Brazil and China was a telling sign.

However the last Davos (20-23 January) will remain in the history of the WEF, as the best example of the growing disconnection between the elites and the citizens. The theme of the Forum was “how to master the fourth revolution,” a thesis that Klaus Schwab the founder and CEO of Davos exposed in a book published few weeks before. The theory is that we are now facing a fusion of all technologies, that will completely change the system of production and work.

The First Industrial Revolution was to replace, at beginning of the 19th century, human power with machines. Then at the end of that century came the Second Industrial Revolution, which was to combine science with industry, with a total change of the system of production. Then came the era of computers, at the middle of last century, making the Third Industrial Revolution, the digital one. And now, according Schwab, we are entering the fourth revolution, where workers will be substituted by robots and mechanization.

The Swiss Bank UBS released in the conference a study in which it reports that the Fourth Revolution will “benefit those holding more.” In other words, the rich will become richer…it is important for the uninitiated to know that the money that goes to the superrich, is not printed for them. In other words, it is money that is sucked from the pockets of people.

Davos created two notable reactions: the first came with the creation of the World Social Forum (WSF), in 1991, where 40,000 social activists convened to denounce as illegitimate the gathering of the rich and powerful in Davos. They said it gave the elite a platform for decision making, without anything being mandated by citizens, and directed mainly to interests of the rich.

The WSF declared that “another world is possible,” in opposition to the Washington Consensus, formulated by the International Monetary Fund (IMF), the World Bank, and the Treasury of the United States. The consensus declared that since capitalism triumphed over Communism, the path to follow was to dismantle the state as much as possible, privatize, slash social costs which are by definition unproductive, and eliminate any barrier to the free markets. The problem was that, to avoid political contagion, the WSF established rules which reduced the Forums to internal debating and sharing among the participants, without the ability to act on the political institutions. In 2001, Davos did consider Porto Alegre a dangerous alternative; soon it went out of its radar.

At the last Davos, the WSF was not any point of reference. But it was the other actor, the international aid organization Oxfam, which has been presenting at every WEF a report on Global Wealth.

Those reports have been documenting how fast the concentration of wealth at an obscene level is creating a world of inequality not known since the First Industrial Revolution. In 2010, 388 individuals owned the same wealth as 3.6 billion people, half of humankind. In 2014, just 80 people owned as much as 3.8 billion people. And in 2015, the number came down to 62 individuals. And the concentration of wealth is accelerating. In its report of 2015, Oxfam predicted that the wealth of the top 1 per cent would overtake the rest of the population by 2016: in fact, that was reached within ten months. Twenty years ago, the superrich 1 per cent had the equivalent of 62 per cent of the world population.

It would have been logical to expect that those who run the world, looking at the unprecedented phenomena of a fast growing inequality, would have connected Oxfam report with that of UBS, and consider the new and immense challenge that the present economic and political system is facing. Also because the Fourth Revolution foresees the phasing out of workers from whatever function can be taken by machines. According to Schwab, the use of robots in production will go from the present 12 per cent to 55 per cent in 2050. This will cause obviously a dramatic unemployment, in a society where the social safety net is already in a steep decline.

Instead, the WEF largely ignored the issue of inequality, echoing the present level of lack of interest in the political institutions. We are well ahead in the American presidential campaign, and if it were not for one candidate, Bernie Sanders, the issue would have been ignored or sidestepped by the other 14 candidates. There is no reference to inequality in the European political debate either, apart from ritual declarations: refugees are now a much more pressing issue. It is a sign of the times that the financial institutions, like IMF and the World Bank, are way ahead of political institutions, releasing a number of studies on how inequality is a drag on economic development, and how its social impact has a very negative impact on the central issue of democracy and participation. The United Nations has done of inequality a central issue. Alicia Barcena, the Executive secretary of CEPAL, the Regional Center for Latin America, has also published in time for Davos a very worrying report on the stagnation in which the region is entering, and indicating the issue of inequality as an urgent problem.

But beside inequality, also the very central issue of climate change was largely ignored. All this despite the participants in the Paris Conference on Climate, recognized that the engagements taken by all countries will bring down the temperature of no more than 3.7 degrees, when a safe target would be 1.5 degrees. In spite of this very dangerous failure, the leaders in Paris gave lot of hopeful declarations, stating that the solution will come from the technological development, driven by the markets. It would have been logical to think, that in a large gathering of technological titans, with political leaders, the issue of climate change would have been a clear priority.

So, let us agree on the lesson from Davos. The rich and powerful had all the necessary data for focusing on existential issues for the planet and its inhabitants. Yet they failed to do so. This is a powerful example of the disconnection between the concern of citizens and their elite. The political and financial system is more and more self reverent: but is also fast losing legitimacy in the eyes of many people. Alternative candidates like Donald Trump or Matteo Salvini in Italy, or governments like those of Hungary and Poland, would have never been possible without a massive discontent. What is increasingly at stage is democracy itself? Are we entering in a Weimar stage of the world?

*Roberto Savio, founder and president emeritus of the Inter Press Service (IPS) news agency and publisher of Other News

Próxima edição do FSM, no Canadá, aposta na construção horizontal para articular a esquerda

admin — Mon, 25 Jan 2016 14:52:57 +0000

Coletivo responsável pela organização do Fórum Social Mundial 2016 apresentou, em Porto Alegre, os principais temas e princípios em que está baseada a construção do primeiro FSM no hemisfério norte

Ciranda
Intervozes
Bia Barbosa
22 Jan 2016

A pergunta “qual o futuro do Fórum Social Mundial” é daquelas que, já há alguns anos, tem ocupado parte importante das reflexões e debates entre as organizações que, há 15 anos, deram os primeiros passos do processo que se propôs a articular forças progressistas em todo o planeta para construir um outro mundo possível. As respostas são muitas, e seguem em debate esta semana em Porto Alegre, nas centenas de atividades e conferências do Fórum Social Temático voltado a celebrar este importante aniversário do FSM.

Enquanto isso, a jornada da organização de novas edições do Fórum continua. E a próxima etapa se dará no Canadá, de 9 a 14 de agosto, no primeiro encontro do FSM num país do hemisfério norte. Nesta quarta-feira (20/01), o coletivo canadense que veio ao Brasil apresentou os principais temas e princípios em que está baseada a organização do próximo Fórum. Uma metodologia de construção horizontal é uma das principais apostas para, além de articular diferentes setores da esquerda no país sede e ao redor do mundo, reinventar o Fórum Social Mundial, repactuando sua importância estratégica com movimentos sociais, organizações da sociedade civil e ativistas dos cinco continentes.

“O que nos une é o sonho por um mundo diferente, em que homens e mulheres vivam com dignidade, no qual todos possam ser empoderados e contribuir da sua própria maneira”, conta Carminda MacLorin, coordenadora do Comitê de Montreal. “Tentamos viver de maneira ativa essa horizontalidade, para criar um movimento em que todos e todas se reconheçam, porque precisamos de todos para construir este Fórum. Outro mundo não só é possível, mas necessário. E o caminho para fazer isso é construindo juntos”, acredita a militante, que integrou as recentes lutas do movimento Occupy no país.

A estratégia é fundamental para atrair um segmento que sempre se mostrou central nas lutas do FSM: as juventudes. No Canadá, elas estão representadas não apenas na maioria do comitê organizador local como também nas ações de mobilização para o Fórum. Cerca de 1500 escolas secundárias do país foram convidadas para participar do encontro em agosto. O objetivo é atingir mais de um milhão de jovens e prepará-los para este mergulho no movimento altermundista.

“Queremos facilitar ao máximo o percurso de um jovem dentro do FSM, para que eles participem de maneira organizada, e não só estejam presentes”, explica Caterina Milani, do Comitê de Juventude. Uma das ferramentas de acolhimento desenvolvidas é um projeto sobre o Fórum que será distribuídos aos professores dessas escolas secundárias, para que eles pautem e debatam a história, os objetivos e conquistas do FSM dentro da sala de aula, já neste semestre. É material que outros países e comitês poderão, inclusive, replicar ao longo dos esforços de mobilização rumo ao Canadá.

Organizações e movimentos tradicionais, entretanto, não ficarão de fora. Uma chamada global de participação já foi lançada e a maior central sindical do país, por exemplo, já confirmou presença.

Eixos principais
Dentre os temas que devem concentrar as atenções na edição de Montreal está a proteção ao meio ambiente e o combate ao aquecimento global e à ação das petrolíferas e mineradoras. O movimento social canadense hoje conta com uma forte articulação contra a destruição de territórios indígenas pela ação de empresas de mineração. Parte da delegação do país que veio a Porto Alegre passará, antes da volta pra casa, por Mariana, para ver de perto os impactos do crime ambiental praticado pela Vale e pela Samarco.

“Acreditamos que o neoliberalismos está totalmente ligado à destruição ambiental. Que há uma relação entre a crise financeira e a crise ambiental. Por isso, vamos testemunhar este desastre, criar laços de solidariedade com quem luta contra as mineradoras e esperamos que, durante o FSM, seja possível reunir pessoas de todo o mundo para pressionar empresas e governos para que respeitem o meio ambiente e os direitos dos povos”, afirmou Dominique Bernier, da ATTAC Quebec.

Considerando também a importância do movimento feminista no Canadá, o FSM 2016 contará com um eixo temático sobre diversidade de gênero, que está sendo organizado por um comitê feminista local. Segundo a delegação canadense em Porto Alegre, será possível integrar esses comitês à distância nos próximos meses de preparação do encontro. Outros temas centrais serão a questão da descolonização e os desafios dos refugiados e imigrantes no mundo.

Fórum de Mídia Livre
Como todas as edições do FSM, essa também será precedida de Fóruns Temáticos, como o Fórum Mundial de Mídia Livre. A quinta edição do FMML está sendo organizada a partir de quatro eixos: o futuro da internet e sua governança; vigilância em massa e segurança dos midialivristas; sustentabilidade das mídias livres; e a defesa das redes de comunicação dos povos originários – tema muito importante no contexto canadense.

Stéphane Couture, pesquisador da Universidade McGill e membro da comissão organizadora do FMML no Canadá, também lembrou que o evento prévio contará com um Laboratório Hacker, como nas edições anteriores, e que seus ativistas também contribuirão com a cobertura compartilhada do FSM ao longo dos dias seguintes do Fórum.

Para além dos debates sobre mídia livre, a comunicação institucional do FSM também será uma ferramenta importante de mobilização de participantes em todo o mundo. O site do Fórum de Montreal, trilingue, já traz um formulário para inscrições online e a possibilidade de se cadastrar para receber uma newsletter com todas as novidades do processo. A página também traz informações sobre como tirar visto para entrar no Canadá e solicitar apoio finaceiro para a viagem.

Esta, aliás, é outra novidade desta edição: uma plataforma de sociofinanciamento, por meio da qual interessados em participar do Fórum poderão apresentar projetos (prioritariamente em inglês ou francês) e o comitê local buscará financiadores para apoiar a viagem de indivíduos ou organizações ao Canadá. A expectativa é reunir entre 50 e 80 mil pessoas, representantes de 5 mil organizações, de 120 países diferentes.

World Social Forum 2016 in Montreal (Canada): Call to mobilization

admin — Sun, 24 Jan 2016 15:12:49 +0000

By this present call, we are launching an invitation to social movements and citizens around the entire world to make the next World Social Forum (WSF) an essential meeting to share our mobilizations, our resistances, and strengthen our struggles. We wish that WSF of Montreal aims not only to promote exchanges and the convergences around broad orientations, but also allows social movements to offer political responses to change the course of history.

WSF 2016
23 Jan 2016

The WSF 2016 will be held, for the first time, in a country of the North, in Canada, in a new political context. Indeed, during the elections of October 2015, the Canadian community got rid of the conservative government that, for 10 years, conducted an ultraliberal economic policy based on a predatory extractivism and a strong social conservatism.

The fight against oil sands and oil pipelines in Canada, the mobilization of indigenous peoples for their rights and the strength of social movements, contributed to this political change and motivated the choice to hold the 2016 WSF in Montreal.

Since the student strikes of 2012 in Quebec, struggles continue in an uninterrupted way. We would also mention the mobilizations against austerity policies, the action of environmental movements and the historic mobilization of the trade union movement as part of the negotiations in the public sector.

In North America, Quebec is an important territory of resistance to neo-liberalism and a place where initiatives multiply themselves to build collective alternatives to the prevailing system (peasant and ecological agriculture, urban agriculture, social and solidarity economy, multisectoral coalitions and citizen actions of all kinds…).

Another world is needed, together it is possible
The current capitalist model, dominated by an increasingly aggressive neo-liberal elite, has not only deepened the gap between the 99% of humanity and the 1% of the richest population, but has thrown the planet into an unprecedented social crisis. Austerity and structural adjustment policies have been imposed in most countries while corruption endlessly perpetuates.

Populations are subject to restrictive economic measures from which all are victims, especially the most vulnerable of society, such as women, youth and racialized groups. The social fabric continues to unravel, public utilities disappear under the incessant appetite of multinationals wishing their privatization.

This economic system based on the overproduction and overconsumption is directly responsible for climate changes that threaten the integrity of ecosystems and the survival of populations. The year 2015 has been marked by the Paris agreement on climate change as well as by the adoption of new sustainable development goals (SDGs) at the United Nations. These agreements should be bold to face the crisis, but they rather reflect the lack of will of the elites to act.
Social inequalities are multiplying and the horizon of a warming of more than two degrees Celsius announces a dramatic disruption of the climate for the most vulnerable populations everywhere in the world.

The incessant wars and increased migration of populations are the symptoms of a crisis of the system supplying the false solutions of withdrawal and hatred, xenophobia and racism, in disregard of human dignity and democracy.

Over the last fifteen years, world forums have experienced an important development. By deploying on various continents and by dealing with concrete issues that affect people, they have mobilized hundreds of thousands of people all around the world and have demonstrated that action is required, and that there exists alternatives.

As part of the continuity of large mobilizations against free trade agreements, against the World Trade Organization, against the G7 and against the World Davos Economic Forum, social movements and citizens have come together to say that another world is not only possible, but necessary and urgent.

This first WSF in the North continues this collective commitment. It presents unique challenges from the point of view of the participation and mobilization of social movements. However, it offers the opportunity to take action and to build a global articulation of struggles for a world of social and climate justice.

We invite all social movements and citizens from all over the world to converge in Montreal from the 9th to the 14th of August 2016 to reiterate that we are this other possible world!

Signatories:
 AITEC-IPAM (France)
 Alternatives (Canada)
 ATTAC France
 ATTAC Québec (Canada)
 CCFD-Terre solidaire – Comité catholique contre la faim et pour le développement (France)
 Collectif FSM Montréal 2016 (Canada)
 Confédération paysanne (France)
 CRID-Centre de recherche et d’information pour le développement (France)
 Fondation France Liberté – Danielle Mitterrand (France)
 FTQ-Fédération des travailleurs et travailleuses du Québec (Canada)

‘Cidades sustentáveis’: Painel do Fórum Social discute como mudar o mundo a partir dos municípios

admin — Sat, 23 Jan 2016 11:56:08 +0000

Há 15 anos o Fórum Social Mundial fala de um outro mundo possível. Um painel realizado nesta quinta-feira (21), na Assembleia Legislativa, defendeu que o outro mundo possível pode começar a ser construído pelas cidades. São elas que abrigam a maior parte da população mundial, que concentram renda e ações políticas, que definem questões de peso nacional. E é essa também a premissa do “Cidades Sustentáveis”, programa criado para fiscalizar e pressionar gestões públicas em agendas sustentáveis de desenvolvimento.

Sul 21
Fernanda Canofre
21 Jan 2016

Cidades Sustentáveis foi tema de painel na AL nesta quinta (21) (Foto: Fernanda Canofre/Sul21)

O projeto tem como idealizador, o “pai do Fórum”, Oded Grajew. A ideia é utilizar os Objetivos de Desenvolvimento do Milênio (ODMs) das Organização das Nações Unidas – que deveriam ser alcançados até 2015 – e a partir deles traçar as metas para uma gestão sustentável de desenvolvimento para as cidades. Ou seja, parte do princípio de que para mudar o mundo, tem que começar mudando a própria aldeia.

“Nada está fora da sustentabilidade. Achamos por bem pegar esses objetivos e adaptar às cidades. Vamos lançar esse agenda este ano, que é um ano de eleições no Brasil, para que o máximo de partidos possa usar em sua plataforma [de governo]”, disse Oded em sua fala. O objetivo do Cidades também é levar o programa como um compromisso político nos três níveis do Executivo: prefeituras, governos estaduais e federal.

O trabalho do projeto iniciou em 2010, em São Paulo, tentando incentivar gestores e candidatos ao governo do estado e ao Senado a aderirem a agenda sustentável nas eleições do mesmo ano. Dois anos antes, o mesmo movimento já havia impulsionado a mudança na lei orgânica da cidade, que obriga todo prefeito que assume a capital paulista a entregar um plano de metas de governo – incluindo todas as áreas da administração pública – dentro de 90 dias.

“Obrigatoriamente, como está na legislação, ele tem que incluir suas promessas de campanha. Essa ação vai funcionar a medida que a sociedade acompanhar e exigir”, explicou Oded. Além de apresentar os objetivos aos gestores, o Cidades também tem função de fiscalizar e pressionar o cumprimento das metas. “Acreditamos piamente que estas coisas só vão acontecer a medida que a gente avance na democracia participativa”.

Segundo ele, 40 cidades brasileiras já seguiram a ideia de São Paulo. A última a assinar a mudança na lei orgânica foi Porto Alegre. O próximo prefeito ou prefeita que assumir a capital gaúcha já terá de cumprir a nova lei.

Em torno da ideia de Oded, se reuniram na mesma mesa Nelton Friedrich, diretor de Meio-Ambiente na Usina de Itaipu Binacional, Ieva Lazareviciute, representante do Programa da ONU de Desenvolvimento (PNUD), Eduardo Tadeu, presidente da Associação Brasileira de Municípios (ABM), Dorothy Martos, membro do GT Sociedade Civil para a Agenda 2030, e o sociólogo português, Boaventura de Sousa Santos.

“A democracia participativa de Porto Alegre está se transformando numa farsa”

Boaventura não falou de utopias, tampouco temperou com otimismo sua visão de alternativa de mundo. Primeiro, ele falou sobre sua frustração com um sistema internacional envolvido em guerras, com crises migratórias sem planejamento, entregue cada vez mais ao capitalismo. “Esse é o mundo que vivemos. Não posso deixar de estar menos otimista hoje do que estava 15 anos atrás”, disse. Em seguida, retomou sua frustração com Porto Alegre – como havia feito ontem na cerimônia onde recebeu título de cidadão da capital – “A democracia participativa de Porto Alegre está a transformar-se numa farsa”.

A principal direção da crítica foi Porto Alegre ter caído numa receita velha conhecida para um português. Segundo Boaventura segue assim: municípios endividados se colocam nas mãos do capital privado para sair das dívidas. Ele se referia ao projeto do prefeito José Fortunati – aprovado na última sessão de 2015 na Câmara de Vereadores – que criou uma Empresa de Gestão de Ativos de Porto Alegre, vinculada à Secretaria Municipal da Fazenda. A empresa emite títulos dando como garantias bens públicos.

“Isso não é uma distopia abstrata. Isso aconteceu em Detroit e aconteceu na Grécia. Quando nós transformamos parte dos bens públicos em garantia da dívida, nós corremos o risco de as nossas cidades virem a ser tomadas pelos bancos. Não são apenas as moradias individuais, são os espaços públicos, os edifícios que constituem a identidade da cidade”, analisou Boaventura.

Em sua fala, ele defendeu que a grande crise das cidades está colocada em três temas: desigualdade social, injustiça espacial e violência urbana. Boaventura falou dos números de violência em Porto Alegre e no mundo. Ele foi aplaudido quando lembrou da violência policial nos Estados Unidos dirigida à população negra. “A violência é o outro lado da privatização do espaço público, porque aqueles que podem proteger-se da violência fecham-se em condomínios, urbanizações separadas, nos castelos neo-feudais. O que está acontecendo: são dois Brasis, o do neo, o do moderno e o outro. E infelizmente, o outro tem muito mais poder”, disse.

Boaventura fez uma leitura de como todas as crises se refletem no espaço das cidades, mesmo a política. “A rua da cidade é um espaço político cada vez mais importante e cada vez mais em disputa. É uma rua de contestação (…) daqueles que pensam que perderam o direito à cidade”, afirmou ele para em seguida lançar uma preocupação. “Aqui é algo que todos nós deveríamos nos preocupar bastante. A rua não é de esquerda. A rua também é da direita. Da direita reacionária. Da direita golpista. Ela está e vai ser um grande campo de disputa nas nossas cidades. Aí se põe a questão da segurança. A segurança vai criminalizar o protesto, em geral. Vai ter dois critérios, um para os movimentos sociais das classes populares e outro para os mais abastados”.

O sociólogo também abordou as crises do clima – chamando a atenção para o crescimento exponencial das migrações forçadas, causadas por mudanças climáticas – e classificou a Conferência do Clima, realizada em dezembro, em Paris, como uma “derrota”. “Foi uma fraude definir a COP21 como sucesso. Foi um grande fracasso. Por quê? Porque não foi possível assumir compromissos vinculantes por parte dos Estados. Porque não foi possível no documento final, sequer falar do petróleo, nem do carvão. Porque os Estados Unidos não deixaram”. A realidade mais provável, segundo Boaventura, é que a meta de aumentar apenas 1,5ºC da temperatura da Terra não será mantida até 2030.

“Eu penso que a gente continua a lutar por um outro mundo possível, mas o mundo real do 2001 era melhor do que esse. Então, houve retrocesso. Então, enfrentemos os fatos. Então, sejamos realistas”, disse ele durante a fala que classificou como “nota de inquietação”.

A esperança está no que Boaventura chama de “zonas de liberdade”, grupos que provam com suas experiências que “é possível tirar o capital da cidade”. Como exemplos, ele citou organizações envolvidas em hortas urbanas e jardins comunitários, além de grupos na Bolívia e na Índia que encontram em suas tradições a saída do modelo capitalista. Mesmo para um realista, sem muito otimismo, a economia solidária parece ser a única saída.

“Ninguém mais tem cheque em branco para governar”
Outros participantes do painel também salientaram a importância das políticas adotadas em municípios e dividiram suas próprias experiências.

“O programa do Cidades Sustentáveis agora é um novo capítulo, um novo momento e os prefeitos e prefeitas terão esse desafio”, declarou Jairo Jorge (PT), prefeito de Canoas, que aderiu a agenda em janeiro do ano passado. O petista estava representando a Frente Nacional de Prefeitos, entidade que apoiou a atividade do CS no Fórum. “A sociedade está empoderada para cobrar, para exigir que cumpram as metas de seus gestores. Ninguém mais tem cheque em branco para governar”.

Eduardo Tadeu, da Associação Brasileira de Municípios (ABM), que também apoiou o painel, falou da experiência prática da entidade e afirmou que “os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODSs) só serão possíveis a partir do engajamento do município”. “Os ODSs têm um vínculo fundamental com o direito à cidade. Para que serve um governo local? Para garantir os interesses do capital ou para garantir a participação das pessoas nas cidades? (…) É aí que os governos têm de decidir se vão caminhar por um ou por outro”, ressaltou Tadeu.

Ele ainda lembrou de como as redes municipais de atendimento tem crescido. Se antigamente os estados possuíam postos de saúde e escolas fundamentais espalhados no interior, hoje todas estas questões recaem sobre os municípios. Mesmo a segurança – geralmente nas mãos dos estados – se tornou dependente do auxílio dos municípios desde compra de novas viaturas a abastecimento de combustível.

Além da experiência de gestores, o encarregado pelas políticas de meio-ambiente em Itaipu, Nelton Friedrich, também dividiu sua experiência de parceria entre a estatal e municípios da região selecionada por ela para iniciar o projeto. Segundo ele, 30% dos municípios da região assinaram o Cidades Sustentáveis.

Nelton destacou a formação de educadores ambientais pelos programas da Itaipu: hoje eles são cerca de 5 mil. E falou sobre o projeto de merenda escolar com produtos vindos de agricultura familiar: “O que mais deu resultado foi envolver as cozinheiras das escolas. Elas são protagonistas de uma comida saudável. Quando se envolve o ator local, está multiplicando por outros atores”, defendeu ele.

O Cidades Sustentáveis também enviou convites a representantes de todos os partidos para assinar um compromisso com a agenda sustentável, a ser aplicado nas eleições deste ano. Apenas três partidos estiveram presentes e firmaram o compromisso no palco: PSOL (Partido Socialismo e Liberdade), PSB (Partido Socialista Brasileiro) e Rede Sustentabilidade. Os partidos foram representados, respectivamente, por Roberto Robaina, Beto Albuquerque e Montsserat Martins.

O PT (Partido dos Trabalhadores) e o PPS (Partido Popular Socialista) enviaram justificativas para ausência.