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Ecuador Kichwa ratifica lucha y resistencia

Con un documento de Acuerdos y Resoluciones de 16 puntos, el IV Congreso de la Confederación de los Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador (ECUARUNARI) reafirmó su unidad como movimiento político en la construcción de “un verdadero Estado Plurinacional y el Sumak Kawsay” (Buen Vivir).

Chakana que expresa la estructura organizativa de la Confederación Kichwa del Ecuador. Fuente: ECUARUNARI.

Con la participación de representantes de sus 18 pueblos y 16 federeciones provinciales, la Confederación Kichwa del Ecuador aprobó un histórico documento de Acuerdos y Resoluciones como reafirmación de su unidad y su lucha y resistencia histórica. El documento es resultado de dos jornadas de reflexión, análisis y debate realizadas los días 19 y 20 de abril de 2013 en el ámbito del IV Congreso de la Confederación. El encuentro tuvo lugar en el cantón Saquisilí, sede de lapOrganización JATARISHUN, provincia de Cotopaxi, Ecuador.

“En tiempos del Mushuk Nina (Fuego Nuevo) y la unidad y resistencia de la Confederación Kichwa, representada en sus 18 Pueblos: Pastos, Karanki, Natabuela, Otavalo, Kayambi, Kitu Kara. Panzaleo. Kisapincha, Tomabela, Salasaka, Chibuleo, Puruway. Waranka. Kañari, Saraguro, Paltas, Manta Wankavilca y Afroecuatoriano/a, integrados en las 16 Federaciones Provinciales: CCM. CHIJALLTA-FJCI, FPP. MJCC, MIT. COMICH, FECAB-BRUNARJ. UPCCC. UNASAY, UCJA, FOA, CORPUKJS, FEPROCOL, ZAMASKIJAT, UOCE, FOCCE, los participantes en el IV Congreso que lleva el nombre del compañero Antonio Llumitagsi, resolvemos…”, señala la introducción del texto de 16 Acuerdos y Resoluciones adoptados.

Entre los puntos del documento se destaca la reafirmación organizativa de ECUARUNARI como fuerza política para la construcción del Estado Plurinacional en Ecuador, así como para el impulso del Sumak Kawsay (Buen Vivir). Se ratifica también la demanda histórica de “una verdadera revolución agraria” que implique, entre otras cosas, la redistribución del agua y la tierra. Se declara asimismo que la administración de justicia indígena “es la expresión del pleno ejercicio de la autonomía de los derechos de los pueblos indígenas”.

El IV Congreso de la Confederación de Pueblos Kichwas del Ecuador manifestó su rechazo a la política extractivista “que impulsa el Gobierno (de Correa) en complicidad con los capitales transnacionales”. Es ese marco, exigió el cumplimiento del derecho a la consulta previa, libre e informada para actividades extractivas, así como para la adopción de medidas legislativas.

La Ecuador Runacunapac Riccharimui (Movimiento de Campesinos del Ecuador), Ecuarunari, se creó en junio de 1972, con la intención de aglutinar a las comunidades indígenas de la Sierra y en los años siguientes desempeñó un papel fundamental en el ascenso y la consolidación del movimiento indígena ecuatoriano a nivel nacional. Actualmente, la Ecuarunari está estrechamente imbricada en el seno de la CONAIE y agrupa a las etnias, pueblos y nacionalidades indígenas más numerosas del Ecuador, por lo que su peso es decisivo en el seno del movimiento.

-Más información sobre la Confederación y el IV Congreso en el sitio web de ECUARUNARI.

- Texto completo en pdf del documento de Acuerdos y Resoluciones del IV Congreso.

- Para una historia de la Confederación Kichwa del Ecuador se puede consultar el sitio web de Llacta.

 

 

 

 

 


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