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Alice Interview 01 – Xavier Albó – Raul Fernandez Llasag 29/03/2012

Xavier Albo speaks about the path of Bolivian state from monoculture towards plurinationality and finally toward interculturality. The intercultural is understood as a political project, it must first strengthen the identity of indigenous nations and peoples, and second should allowed to approach difference as an interesting opening that allows dialogue and mutual learning, and also the distribution of power . He talks about the experience of building Sumak kawsay and the rebuilding of autonomy of indigenous nations and peoples and peasant of Bolivia, but also of their difficulties.

 

Interview in Spanish.

 

 

 

Long Description in Spanish:

Biografía:
Xavier Albó nació el 4 de noviembre de 1934 en La Garriga (Catalunya, España).
En 1951 se hizo miembro de la Compañía de Jesús. Emigró a Bolivia en 1952 y se nacionalizó ciudadano boliviano. Es doctor en Lingüística Antropología por la universidad de Cornell, Nueva York; licenciado en Teología de la Facultad Borja, Barcelona y de la Loyola University, Chicago. Doctor en Filosofía por la Universidad Católica del Ecuador, Quito. Realizó estudios en Humanidades en Cochabamba-Bolivia  y luego en la Universidad Católica del Ecuador, Quito.
Fue miembro del consejo académico de la maestría en antropología de la Universidad La Cordillera y del doctorado en Desarrollo de la Universidad Mayor de San Andrés; Es miembro del Comité Directivo  y docente del Programa de Investigación Estratégica en Bolivia. Profesor de varias universidades públicas y privadas de La Paz, Cochabamba, Santa Cruz y Oruro. Sus investigaciones se han centrado en antropología, interculturalidad, pluralismo jurídico, plurinacionalidad y actualmente da seguimiento a la constitución de autonomía de las naciones y pueblos indígena originario campesino de Bolivia.

Preguntas:

1. Tomando en consideración el persistente carácter  neo colonial  subyacente en nuestras estructuras del poder, así como la desigualdad de clase y el patriarcalismo, cómo procesar la interculturalidad en el Estado Plurinacional?

2. A partir del caso concreto de Bolivia, cuáles son los elementos culturales que identifican a todas las naciones y pueblos indígena originario campesino y el resto de bolivianos, es decir, a todos los bolivianos en el Estado Plurinacional, y si ello puede ser un elemento que permita el diálogo intercultural?

3. De igual forma a partir del caso concreto de Bolivia, cuáles son los elementos culturales generales que les diferencian entre pueblos indígenas y el Estado especialmente en el tema del modelo económico y cómo procesar esas diferencias para no caer  en una propuesta  etnocéntrica del modelo de desarrollo basado en el extractivismo?

4. Cómo ha fortalecido a la construcción de la interculturalidad del Estado y sociedad boliviana,  la experiencia del proceso de reconstitución de la autonomía de las naciones y pueblos indígenas originario campesino?

5. A partir de la experiencias del Sur metafórico, especialmente de Bolivia, qué cree que Europa y el Norte Global puede aprender?

Breve resumo:
Xavier Albó habla del recorrido del Estado boliviano a partir de la monocultura, hacia la pluriculturalidad y finalmente a la interculturalidad. Intercultural entendido como proyecto político, que en primer lugar debe fortalecer la identidad propia de las naciones y pueblos indígenas y segundo debe permitir el acercamiento a lo diferente como una apertura interesante, que permite un diálogo y aprendizajes mutuos, pero también a la distribución del poder. Habla de la experiencia de la construcción del Sumak kawsay y reconstitución de las autonomías de las naciones y pueblos indígenas campesino de Bolivia, pero también de sus dificultades.

 

Bibliografia:

Albó, Xavier (1989), Para comprender las culturas rurales en Bolivia. Bolivia Pluricultural y Multilingüe. La Paz-Bolivia,  CIPCA, MEC, UNICEF.

Albó, Xavier y Godínez, Armando (1995), Para comprender las culturas originarias de Bolivia. La Paz-Bolivia, Secretaría Nacional de Participación Popular, CIPCA y UNICEF. (3ª ed.; 1ª ed., 1989).

Albó, Xavier (1996),  ”Nación de muchas naciones: nuevas corrientes políticas en Bolivia”, en Pablo González Casanova (ed.) Democracia y estado pluriétnico en América Latina. México, UNAM, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, pp. 321-366.

————  (1997a), “El resurgir indígena en un mundo excluyente”,  en Manuel Gutiérrez Estévez (comp.), Identidades étnicas. Madrid, Casa de América, pp. 31-41.

———— (1997b), “Los derechos de los indios en Bolivia”, en Cárdenas, Víctor Hugo, Pueblos indígenas y democracia en Bolivia. La Paz, Fundación Konrad Adenauer, pp. 18 37.

———— (2001), Políticas interculturales en la educación. La Paz, Centro de Investigaciones Educativas, UMSA e INS Simón Bolívar.

———— (2002), Pueblos indios en la política. La Paz: CIPCA.

————- (2003), Cultura, interculturalidad, inculturación. La Paz: Federación Internacional de Fe y Alegría.

————- y Romero, Ruperto (2005), Cultura e interculturalidad. Barcelona: Universidad de Barcelona Virtual, Programa de Formación e Innovación Académica dirigido a los Institutos Normales Superios (INS) públicos de Bolivia.
————– (2006), “Ciudadanía étnico-cultural en Bolivia”, en María Teresa Zegada, Ivonne Farah y Xavier Albó, Ciudadanías en Bolivia. La Paz: Corte Nacional Electoral, pp. 137-271.

———— y Barrios, Franz (2007), Por una Bolivia plurinacional e intercultural con autonomías. La Paz: PNUD. Serie “Cuadernos de Futuro”.

 
 

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