Activitat / Conferència / Conversa / Pensament contemporani DO Europa 2016

El Born Centre de Cultura y Memòria
19 Oct 2016

Coïmbra, Portugal, 1940. És doctor en Sociologia del Dret per la Yale University i professor catedràtic de Sociologia de la Universidade de Coimbra. Es director del Centre d’Estudis Socials i del Centre de Documentació 25 d’Abril d’aquesta mateixa universitat. A més a més, és professor distingit de l’Institute for Legal Studies de la University of Wisconsin-Madison. Se’l considera un intel·lectual amb reconeixement internacional en l’àrea de les ciències socials, popular al Brasil per la seva participació en diverses edicions del Fòrum Social Mundial. Ha publicat treballs sobre globalització, sociologia del dret, epistemologia, democràcia i drets humans.

Tercera edició del cicle D.O. Europa, amb converses amb pensadors i intel·lectuals internacionals que busquen comprendre millor aquesta construcció social, econòmica, institucional i d’identitat compartida que és Europa, així com els valors que porta associats.

Com sempre, la periodista Mònica Terribas actuarà com a comissària i conductora.

Dijous, 3 de novembre A les 19 h

Sala Moragues.
El Born CCM El Born Centre Cultural i de Memòria, Plaça Comercial, Barcelona, Espanya

Activitat en català, castellà i anglès.

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Lídia Senra, eurodeputada de Alternativa Galega de Esquerda en Europa (AGEe) presentou xunto ao voceiro nacional de Anova, Xosé Manuel Beiras, e o ex embaixador de Bolivia ante a UE e agora membro da Rede de Decolonizar Europa, René Fernández, as xornadas que os días 19 e 20 de febreiro reunirán no Paraninfo da Universidade da Coruña a máis dunha vintena de representantes de diferentes colectivos de “pobos oprimidos de toda Europa”.

Praza Publica
06 Fev 2016

Baixo o título “A historia da Europa Decolonial e da Europa dos Pobos sen Estado”, as xornadas organizadas polo GUE/NGL e AGEe -en colaboración con Decoloniality Europe-Galiza Decolonial- traerán á Coruña o sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santos, integrantes das CUP de Catalunya, do SAT e da Islamic Human Rights Commision, entre outras, para participar en diferentes mesas de debate abertas ao público nas que tamén estarán presentes a propia Lídia Senra, Xosé Manuel Beiras, a galega Helena Miguélez-Carballeira, o responsábel de Relacións Internacionais do SLG, Xosé Ramón Cendán, o de Relacións Internacionais da CIG, Moncho Boán, e concelleiras da Coruña, Vigo ou Marín. “O que se pretende con estas xornadas de dous días de moita intensidade é seguir establecendo pontes políticas comúns entre a Europa das nacións sen Estado e a Europa dos pobos oprimidos pola historia colonial”, indicou Lídia Senra.

A eurodeputada destacou a importancia para AGEe de organizar e participar nunhas xornadas internacionais deste tipo, “onde poidamos seguir poñendo en común, seguir colaborando e intercambiando experiencias entre os diferentes movementos desta loita dos pobos oprimidos que non é nova”. Destacou que o importante será “coñecernos e intercambiar ideas, dialogar, tendo en conta que estamos nun marco de globalización cada vez máis crecente, onde as decisións políticas que se toman cada vez sen fan en espazos máis afastados de nós, e ante iso, é fundamental que dialoguemos e nos coñezamos”.

Pola súa banda, René Fernández explicou que a Rede Decolonizar Europa está composta por membros en toda Europa que tratan de debater e difundir pensamento tendo en conta que as ramificacións do colonialismo hoxe en día perpetúan sistemas patriarcais, eurocentristas, de negación do ser e do dereito de autodeterminación dos pobos, entre outro tipo de opresións.

As charlas buscan “a interacción con toda a xente que loita contra as redes de poder que someten aos pobos a presións produto da historia colonial”

En definitiva, trataríase de “entrar en interacción con toda a xente que loita contra as redes de poder que someten aos pobos a presións produto da historia colonial” e con “suxeitos como é o caso dos pobos sen estado que están sometidos á ficción dos Estados-nación”, afirmou. “O que buscamos con este encontro é reflexionar sobre o que nos une, sen perder a nosa personalidade e particularidade de cada un, nutrirnos de reflexións comúns. Cada pobo, colectivo, grupo oprimido ten a súa propia maneira de vivir a realidade que lle afecta en cuestión e unha lectura común sobre de onde ven axuda”.

Na súa intervención, Xosé Manuel Beiras explicou que para a cidadanía galega “é sabido que hai moitos anos que en Galiza o pensamento nacionalista de esquerda estableceu o principio de que Galiza non era só unha nación oprimida, senón unha colonia interna do Estado español”. “E ese fenómeno ten outros análogos noutras partes do planeta”, exclamou.

“Pasamos de ser unha colonia do Estado español a ser unha colonia de Europa, e todo está relacionado coa abolición da soberanía nacional”, dixo Beiras, para denunciar que cando un pobo vota algo que non convén, directamente os poderes europeos non o aceptan. “Non aceptan que emerxa unha esquerda social que se libere das políticas agresoras, e daquela desde a UE manipúlase todo e borbonéase, actuando cos sectores reaccionarios”, asegurou.

O voceiro de Anova tivo unha especial mención para Ramón Grosfoguel, de Europa Decolonial, e discípulo de Boaventura de Sousa Santos, “unha figura de enorme prestixio”, de quen en certa medida partiu a idea de artellar estas xornadas.

Programa – 'A historia da Europa Decolonial e da Europa dos Pobos sen Estado'

Programa
Venres 19 de febreiro de 2016
18:00
Recepción dos/as participantes e apertura das xornadas por Lídia Senra Rodríguez, Deputada no Parlamento Europeo pola Alternativa Galega de Esquerda en Europa e membro do Grupo Parlamentario da Esquerda Unitaria Europea/Esquerda Verde Nórdica (GUE/NGL).

18:30 a 21:30 – “Unha visión decolonial para unha Europa dos pobos”
- Xosé Manuel Beiras (Portavoz de AGE no Parlamento Galego)
- Houria Bouteldja (Parti des Indigènes de la République-PIR, Francia)
- Anna Gabriel Sabaté (Deputada da CUP no Parlamento de Catalunya)
- Lídia Senra Rodríguez (Eurodeputada do GUE/NGL)
Moderador: Ramón Grosfoguel (Europa Decolonial)

Sábado 20 de febrero de 2016
9:00 a 11:30h – O problema do Estado-Nación como institucionalidade de autoridade política e como ficción identitaria no marco europeo
- Quim Arrufat (Membro das CUP)
- Néstor Salvador (Membro do Sindicato Andaluz de Traballadores/as e do Grupo de Estudios Campesinos Juan Días del Moral)
- Jesus Artiola, Txell Bragulat, Josep Navarro, Nuria Cormena, etc. (Membros da CUP)
- Helena Miguélez-Carballeira (Profesora Universidade de Bangor, Gales)
- Xosé Ramón Cendán (Sindicato Labrego Galego)
Moderadora: Lídia Senra Rodríguez (Eurodeputada do GUE/NGL)

A idea desta mesa é discutir a estrutura do estado-nación como mecanismo de dominación cara ás nacións sen estado e cara aos e ás cidadás racializadas. Trátase de discutir o estado-nación como problema e pensar noutras formas de organización institucional da autoridade política máis aló do estado-nación como estrutura que produciu discriminación cara a cidadanía das nacións sen estado e dos pobos racializados. Un tema para discutir é o assunto das formas de estados para sociedades plurinacionais como alternativas ao concepto de estado-nación. Que institucionalidade estatal propoñerían os nacionalismos de esquerda e os movementoso descoloniais de Europa máis alá do estado-nación?

11:30 a 12:00 – Descanso.

12:00 a 14:30 – A interseccionalidade das opresións como problema para pensar os procesos de liberación e os nacionalismos na Europa do século XXI
- Daniela Ortiz (Artista e activista visual y líder do Espazo do Inmigrante no Raval)
- Arzu Merali (Islamic Human Rights Commission)
- Ana Martinez Serrano (Membro do Sindicato Andaluz de Traballadores/as e do Grupo de Estudios Campesinos Juan Díaz del Moral)
- Begoña Dorronsoro (Investigadora no Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra)
- Margarita López Barreiro (Activista feminista e Concelleira en Vigo pola Marea de Vigo)
- Moncho Boán (Responsable de Relacións Internacionais da CIG)
Moderadora: Rocío Fraga Sáenz Coruña (Concelleira de Igualdade e Diversidade no Concello da Coruña pola Marea Atlántica)

A idea desta mesa é mirar criticamente os procesos de liberación e anticoloniais do século XX para pensar os procesos de liberación descoloniais e de emancipación nacional do século XXI. Trátase de non repetir os nacionalismos patriarcais, clasistas e racistas do século XX e producir nacionalismos emancipadores e proxectos descoloniais de liberación máis aló das opresións de clase, xénero, raza e sexualidade.

14:00 – Fin da xornada de mañá.

16:00 a 18:30 -As Epistemoloxías do Sur: Pensar dende o Sur, para o Sur e co Sur na Europa Actual
- Dew Baboeram (Decoloniality Europe-Holanda)
- Montse Galcerán Huguet (Profesora Filosofía, Universidad Complutense de Madrid)
- Javier García Fernández (Membro do Sindicato Andaluz de Traballadores/as e do Grupo de Estudios Campesinos Juan Díaz del Moral)
- Zesar Martínez García (Profesor de Socioloxía, Universidade do País Basco)
- Jurjo Torres Santomé Escolar, (Catedrático de Universidade de Didáctica e Organización Escolar, Universidade da Coruña) Moderadora: Sandra Pesqueira Pérez (Concelleira e portavoz da Marea de Marín)

A idea desta mesa é discutir o que significa producir un pensamento crítico desde o Sur. Se o Sur non é un espazo xeográfico, senón unha localización en relacións de dominación colonial e neocolonial, existe un Sur dentro do Norte. Trátase de producir un pensamento crítico desde o Sur, é dicir, desde as nacións sen estado e desde a cidadanía racializada provinte da historia colonial. A idea é buscar políticas e formas institucionais de organizar isto.

18:30 a 19:00 – Descanso

19:00 a 21:00 – “Unha epistemología do Sur para unha Europa Decolonial”
- Boaventura de Sousa Santos (Catedrático de Socioloxía pola Universidade de Coimbra e profesor de Dereito na Universidade de Wisconsin-Madison, Estados Unidos)

Organiza: Grupo Esquerda Unitaria Europea-Esquerda Verde Nórdica (GUE/NGL) e Alternativa Galega de Esquerda en Europa

Colabora: Decoloniality Europe – Rede de académicos/as e intelectuais decoloniais europeos/as que busca xerar pensamento crítico sobre a hexemonía política e intelectual de Occidente, e buscar alternativas epistemolóxicas e políticas na decolonizalización do pensamento científico.

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Le racisme gangrène nos sociétés : contrôles au faciès, destructions de camps roms, agressions de femmes voilées, discriminations à l’embauche et au logement de personnes portant des noms à « consonance étrangère », circulaire Chatel contre les mamans voilées…

UJFP
23 Nov 2014

Les attaques contre des populations décrites comme « dangereuses » se multiplient. Elles s’inscrivent dans un climat idéologique et médiatique qui, au nom de la « guerre contre le terrorisme » ou d’une conception particulièrement cynique de la devise « liberté-égalité-fraternité », entretient la haine contre ceux – et celles – qui sont décrits comme « étrangers ».

Depuis une trentaine d’années, et singulièrement depuis 2001, l’islamophobie est devenue le canal privilégié d’expression – et même de régénération – d’un racisme d’État. Instrumentalisant de « nobles principes » (la laïcité, la République, l’égalité des sexes…), un redoutable système d’exclusion se construit jour après jour, en France comme dans les autres pays européens.

Alors que le Vieux Continent traverse une grave crise économique et sociale, il est particulièrement dangereux de désigner des boucs émissaires à la vindicte populaire (musulmans, Noirs, Roms…). La désaffection des victimes à l’égard des forces de gauche qui ne les défendent pas, comme la progression fulgurante de l’extrême droite à l’échelle continentale, ces dernières années, en témoignent.

Le racisme ne disparaîtra pas tout seul. Aujourd’hui comme hier, il faut se battre pour faire reculer cette forme particulièrement vicieuse de racisme qu’est l’islamophobie. Comme les Noirs américains dans les années 1950-1960, comme les travailleurs immigrés des années 1970-1980, il faut continuer la bataille pour les droits civiques et pour l’égalité.

Après le succès de la première « Journée internationale contre l’islamophobie » qui a rassemblé plusieurs centaines de personnes à Paris en décembre 2013, nous organisons une nouvelle journée de réflexion et d’action le samedi 13 décembre 2014, en associant plus de forces et d’organisations, et en travaillant en coordination avec les groupes qui, dans d’autres pays européens, se mobilisent contre l’islamophobie et organiseront au même moment des rassemblements similaires au Royaume-Uni, aux Pays-Bas et en Belgique…

Venez nombreux-ses !

SAMEDI 13 DÉCEMBRE 2014

UNIVERSITÉ PARIS-8 SAINT-DENIS
amphi D001
Métro : Saint-Denis Université (Ligne 13)

JOURNÉE INTERNATIONALE CONTRE L’ISLAMOPHOBIE

Paris, Amsterdam (dew.baboeram@amcon.nl), Londres (nadia@ihrc.org), Bruxelles (Info@pianfoabriek.be)

UNE BATAILLE POUR LES DROITS CIVIQUES !

——————
PARIS

SAMEDI 13 DÉCEMBRE 2014
Lieu : UNIVERSITÉ PARIS-8 SAINT-DENIS – Amphi D001
Métro : Saint-Denis Université (Ligne 13)

PROGRAMME

9H30 – 12H30
TABLE RONDE – L’ISLAMOPHOBIE DANS TOUS SES ÉTATS

13H45 – 16H15
ATELIERS THÉMATIQUES – SIX ATELIERS AU CHOIX

16H 30 – 17 H
RELEVÉ DE CONCLUSION DES ATELIERS

17H – 19H
TABLE RONDE – VAINCRE LE RACISME ET (RE)CONQUÉRIR NOS DROITS

19H – 20H
PERFORMANCE ARTISTIQUE – « MUSULMAN » ROMAN

Contact : islamophobie13dec2014@gmail.com
#JICI2014 Twitter : @JICI2014
Facebook : Journée internationale contre l’islamophobie
Télécharger le programme

Organisations et associations participantes : Participation et spiritualité musulmanes (PSM), Collectif Féministes pour l’égalité (CFPE), Mamans Toutes Égales (MTE), Association pour la reconnaissance des droits et libertés aux femmes musulmanes (ARDLFM), Collectif des musulmans de France (CMF), Commission Islam et laïcité, Union juive française pour la paix (UJFP), Mouvement du christianisme social, Front uni des immigrations et des quartiers populaires (FUIQP), Parti des indigènes de la République (PIR), Collectif enseignant pour l’abrogation de la loi du 15 mars 2004 (CEAL), Collectif antifasciste Paris-Banlieue (CAPAB), Union des organisations islamiques de France (UOIF), Institut de recherche et d’études sur la Méditerranée et le Moyen-Orient (iReMMO), Cedetim/Ipam, ATTAC France, Front thématique antiracismes du Front de gauche, Nouveau Parti anticapitaliste (NPA), Ensemble, Sortir du colonialisme, Fondation Frantz Fanon, Collectif Stop le contrôle au faciès, Studio Praxis, Femmes plurielles, AFD International, International Jewish Antizionist Network (IJAN), Tayush (Belgique), Bruxelles Panthères.

Médias : Saphirnews, Oumma.com, BeurFm, Politis, Mediapart, Radio Orient, Basta !, Radio France-Maghreb…

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A proposta “Carta aos Europeus” foi lançada por Boaventura de Sousa Santos a partir da seguinte interrogação: “Se a Europa pudesse aprender com as experiências do mundo, que lições concretas lhe seriam mais úteis?”

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Dal 10 al 14 luglio, Coordinamento Sos Geotermia insieme al Forum italiano Movimenti per l’Acqua, alla Rete StopEnel e al Forum contro le Grandi Opere Inutili e Imposte promuovono un incontro nazionale sul monte Amiata, un momento per confrontarsi tra differenti battaglie per la difesa del territorio e la riappropriazione dei beni comuni, oltre che un appuntamento per sostenere la lotta locale contro lo sfruttamento intensivo della geotermia.

Comune-info
19 Jun 2013

«Il nuovo assetto che governa le nostre vite – si legge in una nota diffusa dai promotori dell’incontro – è basato su un saccheggio sistematico che produce costante erosione della ricchezza sociale e dei diritti conducendo alla precarietà e alla povertà, individuale e sociale. Un modello destinato ad aggredire i territori con sempre maggior violenza e ad utilizzare strumenti come le privatizzazioni e la finanziarizzazione per saccheggiare beni e servizi comuni. In Italia come in Grecia, Turchia, Brasile». Su questi temi, come ormai noto, sono diffuse diverse esperienze di resistenza: «le battaglie a difesa dei territori e dei beni comuni rappresentano uno dei più importanti ostacoli all’aggressione dei processi di privatizzazione e finanziarizzazione. Sono relazioni ed alleanze che si pongono su un piano avanzato, innovativo, passando dalla posizione di trincea ad un vero e proprio rilancio di alternative e di nuovi assetti economici e sociali».

La tesi più in voga – ha spiegato, tra gli altri, Clément Homs -, è che non vi è alcuna necessità di uscire dal sistema economico, di cambiare la struttura della nostra vita quotidiana, ma solo che si dovranno utilizzare la tecnica e la scienza per permettere a questo sistema morto, che è l’organizzazione attuale delle nostre società, di sopravvivere. È la tesi dello sviluppo sostenibile. Contro questi nuovi inganni occorre ribellarsi. «Il problema dello sviluppo sostenibile è che si tratta di un vero e tragico inganna babbei, perché non è capace di vedere che la crescita annulla completamente, per effetto del volume, gli effetti positivi delle sue indicazioni operative». In altre parole, «le soluzioni scientifiche e tecniche rappresentano pertanto un inganno perché non sono mai sufficienti», come sanno bene, ad esempio, i cittadini dell’Amiata che resistono contro diversi «ambientalisti» a cui piace lo sfruttamento intensivo geotermico. «Non solo abbiamo bisogno di smantellare il capitalismo – scrive Homs (l’articolo completo lo trovate QUI)-, ma abbiamo anche bisogno di un “investimento civilizzativo”, come sostiene Edgar Morin. Ci manca soltanto una politica, se non anche una metapolitica! Cioè una grande trasformazione dei nostri immaginari!».

Per questo, secondo i promotori dell’incontro sull’Amiata occorre dunque mettere in comunicazione le esperienze di resistenza e sperimentare strategie comuni «per contrastare la finanziarizzazion dei beni comuni, delle risorse naturali e dei territori e la rottura democratica che questo comporta, dettata dalle dinamiche di un nuovo e più aggressivo capitalismo improntato sulla speculazione sui beni collettivi necessari alla vita».

La proposta di quest’incontro nasce dalla necessità di condividere riflessioni, esperienze, prospettive e strategie con movimenti e comitati che oggi stanno lottando in questa prospettiva. I presupposto sono chiari e importanti: «Non intendiamo creare nessun nuovo contenitore, rete o movimento dei movimenti, né tanto meno offrire un’occasione elettorale a nessuno. Quello che proponiamo è costruire un’opportunità per delineare nessi e punti in comune in cui riuscire ad individuare alcune azioni coordinate. Ci piacerebbe fare uno sforzo di astrazione dalle singole esperienze per fare un passo in avanti tutti/e insieme». Insomma, scrivono da uno dei monti più belli dell’Appennino, «vorremmo costruire una leva collettiva per sollevarci da quelle imposizioni che schiacciano le nostre vite e i nostri territori ribaltando il profitto generato sulle nostre vite».

Il respiro nazionale ma anche internazionale dell’evento si intreccia con il sostegno concreto alle battaglie contro le bugie della green economy finanziarizzata, incarnate bene dalla geotermia sull’Amiata «che produce morte, prosciuga uno dei bacini idrici più grandi d’Europa, garantisce profitto all’Enel e che inquina la democrazia nel territorio». Una storia simile a tante altre nei nostri territori.

«Da qui intendiamo ripartire per difendere i beni comuni e riprenderci il futuro. Tutti in tenda sul Monte Amiata!».

Per info e adesioni: campeggio_amiata@acquabenecomune.org

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Dopo un lungo inverno di lotta il movimento No Tav – Terzo Valico è tornato a riempire le strade con una nuova marcia popolare: 3000 No Tav in corteo da Novi Ligure a Pozzolo. Appuntamento per lunedì per una nuova giornata di resistenza all’esproprio dei terreni da parte della ditta Cociv.

Infoaut
20 Apr 2013

Questo pomeriggio le strade da Novi Ligure a Pozzolo Formigaro sono state attraversate da una nuova marcia popolare del movimento No Tav – Terzo Valico che si oppone al progetto di linea ad alta velocità Tortona Novi Ligure-Genova.

Una dei tanti progetti di grandi opere utili solo ad ingrossare le tasche delle ditte che prendono in appalto i lavori (peraltro con gli stessi nomi che ritornano in progetti diversi, Cmc e Cociv su tutte) e a portare devastazione sui territori interessati. Un progetto che si trascina ormai dall’inizio degli anni ’90 e per cui solo ora sono stati finanziati i primi lavori che al momento riguardano solo un sesto dei lotti che andrebbero a costituire l’opera.

Il movimento No Tav – Terzo Valico arriva da mesi di iniziative e mobilitazioni: ad inizio ottobre una grande marcia popolare da Serravalle ad Arquata composta da migliaia di No Tav aveva inaugurato un lungo inverno di lotta in cui il movimento ha respinto e resistito a diversi tentativi di esproprio dei terreni e all’arrivo delle prime trivelle.

Oggi pomeriggio la marcia è iniziata verso le 15 dalla piazza XX Settembre di Novi: alla partenza presenti già migliaia di persone tra cui diversi No Tav giunti dalla Val Susa a ribadire una volta di più la comunanza della lotta nell’opposizione ai due progetti di linee ad alta velocità.

Circa 3000 persone hanno sfilato fino a Pozzolo Formigaro, dove il corteo è arrivato nel tardo pomeriggio dopo più di due ore di marcia; lungo il percorso un mare di bandiere No Tav non solo all’interno del corteo ma anche esposte su moltissime abitazioni e negozi oltrepassati dalla manifestazione. Presente anche il sindaco di Pozzolo, Roberto Silvano, mentre hanno disertato la manifestazione gli altri sindaci della zona, molti dei quali ritenuti ospiti poco graditi in quanto firmatari della recente moratoria-truffa che rimanderebbe semplicemente di qualche tempo l’inizio dei lavori in modo da ingraziarsi la popolazione No Tav in vista delle prossime elezioni amministrative: una mossa rifiutata in blocco dal movimento che, come recitava lo striscione di apertura del corteo, chiede che il progetto del Tav-Terzo Valico venga accantonato definitivamente, senza se e senza ma.

All’arrivo un breve spettacolo con le bandiere è andato in scena davanti al castello di Pozzolo; successivamente il corteo si è riunito nella piazza del paese dove si sono susseguiti diversi interventi dal palco. La manifestazione si è chiusa rilanciando su lunedì, giornata nella quale il movimento tornerà a resistere agli annunciati tentativi di esproprio di alcuni terreni da parte della ditta Cociv.

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Napolitano parla commosso alle camere riunite durante la sua cerimonia di giuramento. É il “nuovo” Presidente della Repubblica che i rappresentanti del popolo Italiano hanno eletto sabato 20 Aprile 2013 alla sesta votazione. Mentre parla viene interrotto da scroscianti applausi degli stessi rappresentanti di camera e senato. Lo applaudono mentre Napolitano li accusa di “sordità” davanti alla sua insistenza sulla necessità di uscire dalla crisi politica attuale. Lo applaudono come se l’impasse attuale fosse solo frutto della irresponsabilità e dell’indecisione degli altri partiti politici. Lo applaudono non sentendosi parte di un parlamento ma solo di tanti partiti de-responsabilizzati. Una sorta di sordità rumorosa che scuote chi cerca di capire quale sia la via che il parlamento, nel suo congiunto, possa intraprendere per dar vita ad un governo dell paese.
Se la questione lasciata aperta dai risultati dalle elezioni del 24-25 Febbraio era quella fra stabilità e cambiamento, la prima, storica, rielezione del Presidente della Repubblica offre una risposta conservatrice e non necessariamente volta alla stabilità. Non si tratta infatti della rielezione di un uomo che a 88 anni da tempo si era defilato da ogni prospettiva di ricandidarsi. Si tratta piuttosto di una incapacità di trovare alternative ad una stabilità che non può essere più come la si intendeva, ovvero artificialmente basata sulla volontà dei partiti. Questo è dovuto al fatto che il sistema partitico italiano sia in transizione. I partiti erano sempre stati in grado di trovare una risposta corale a sfide di questo tipo. Stavolta no, qualcosa è già cambiato, i partiti hanno fallito nella loro capacità di accordarsi ed hanno tentennato all’indietro insistendo con Napolitano affinché accettasse di rimanere.
La stabilità di cui ha bisogno ora il paese, e l’Europa, viene solo se i partiti trovano conformità con la volontà popolare. La conferma di Napolitano infatti è una prova che quella vecchia stabilità non è più possibile e che non riuscendo a trovare un presidente che la possa garantire si è preferito un inedito immobilismo. Questo immobilismo però non porta stabilità ma irretimento davanti al dinamismo della società italiana. Quindi la governabilità è solo illusoria.
Il M5S ha proposto con perseveranza il nome di Rodotà, una persona che rappresentava un cambiamento paradigmatico perché non corrisponde ai criteri della vecchia politica e che apriva al cambiamento. SEL si è mostrato lungimirante appoggiando, benché tentennando, questa prospettiva. La dirigenza uscente del PD ha invece pagato soprattutto il prezzo di non essere stata in grado di prendere una posizione concreta a riguardo. Inoltre il PD paga cara la sua incapacità di esprimere un consenso unitario e basato sul cambiamento che dal basso gli veniva chiesto. Si è spaccato davanti alla possibilità di giocare davvero un ruolo riformista ed è rimasto vincolato alla forma cristallizzata di una politica che è già da tempo in forte declino. Il PDL esulta della sua capacità di rimanere incolume ed influente mentre avrebbe potuto essere indebolito ed ignorato in una decisione così importante. Il risultato è una forte instabilità politica che difficilmente risulterà in una governabilità di alto calibro. Ciò di cui si ha bisogno è la governabilità basata sulla volontà che viene dal basso, dal popolo.
Napolitano ha confermato che la governabilità ora possibile è di basso calibro affermando che se la sordità dei partiti politici dovesse continuare ne trarrà le conseguenze davanti al paese. Ma ha contemporaneamente stigmatizzato la contrapposizione fra parlamento e piazza. Tuttavia, finché il parlamento non sarà in grado di rappresentare la piazza è impensabile che questa contrapposizione non emerga. Così anche la contrapposizione fra rete e partiti è semplicemente l’ineludibile segnale che il cambiamento sia l’unica alternativa, e che una instabile governabilità non rappresenti di certo la via d’uscita.
Nel suo discorso inaugurale Napolitano ha infine sottolineato come in Europa molti paesi siano governati da coalizioni e che in alcuni casi queste fossero impensabili storicamente. Indica in questo modo la forma per uscire dallo stallo politico: PD e PDL uniti per dare direttive chiare al paese. Ma se quei partiti sono sordi alle necessità della piazza come possono garantire stabilità? Possono farlo a costo del disgusto sociale e a scapito del rinnovamento radicale necessario. Ed una governabilità siffatta, senza l’appoggio dei governati, non ci conduce ad un feticcio di democrazia? E quanto può durare prima che la piazza reclami di entrare in parlamento?

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Mercoledì 13 Febbraio 2013.

Studenti e studentesse delle scuole superiori oggi scendono in piazza in molte città italiane. Al grido “Non ci rappresenta nessuno” e “L’alternativa è nella lotta”, l’onda studentesca riconquista le piazze e le strade portando un messaggio chiaro in un momento preelettorale. Buona la partecipazioni di studenti e studentesse nelle piazze italiane, azioni di sanzionamento contro banche,cartelli elettorali e ministeri dell’istruzione.

Aggiornamento delle 13: Corteo terminato aTorino. Momenti di tensione sotto la Rai in via verdi. Rilasciato lo studente fermato, denunciato per aver imbrattato i muri di via Po con la scritta “NoTav”

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